我國(guó)的旅游業(yè)從19世紀(jì)70年代末起步，經(jīng)過(guò)40余年的發(fā)展，無(wú)論旅游產(chǎn)品型態(tài)還是游客消費(fèi)需求都發(fā)生了很大變化?，F(xiàn)在游客已不再滿(mǎn)足于“白天看廟，晚上睡覺(jué)，下車(chē)尿尿，景點(diǎn)拍照”的觀光旅游，隨著我國(guó)開(kāi)放程度的擴(kuò)大，人們見(jiàn)識(shí)和認(rèn)知的提升，再加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，旅游產(chǎn)品的供給愈來(lái)愈多樣，游客的需求也愈來(lái)愈多元。

　　景區(qū)景點(diǎn)的豐富完善一直與旅游需求，與人民群眾對(duì)觀看美麗風(fēng)景體驗(yàn)美好生活的需求變遷相同步。2019年數(shù)字顯示我國(guó)A級(jí)旅游景區(qū)12402個(gè)，其中：自然生態(tài)類(lèi)4507個(gè);歷史文化類(lèi)4123個(gè);現(xiàn)代游樂(lè)類(lèi)1975個(gè);產(chǎn)業(yè)融合類(lèi)1034個(gè);其他類(lèi)763個(gè)。在自然生態(tài)類(lèi)中森林草原有1203個(gè);水域景觀有1563個(gè);地質(zhì)地貌有1741個(gè)，景區(qū)的類(lèi)別不可謂不豐富。這是景區(qū)的屬性分類(lèi)，體現(xiàn)的是旅游產(chǎn)品的資源利用程度。換個(gè)角度從游客消費(fèi)方式來(lái)看，可分為觀光型、休閑型、度假型、體驗(yàn)型等，這樣分類(lèi)反映的是旅游產(chǎn)品進(jìn)化的程度和市場(chǎng)成熟程度，也就是說(shuō)產(chǎn)品和消費(fèi)都趨于多元化。有點(diǎn)人會(huì)把觀光型旅游定義為旅游的初級(jí)階段，休閑度假定義為旅游的高級(jí)階段，我不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。因?yàn)閺漠a(chǎn)品供給的角度看，每一種產(chǎn)品形態(tài)都會(huì)有需求，只能看你的產(chǎn)品在某個(gè)需求方面是不是高品質(zhì)的，是否適應(yīng)游客。就拿觀光型產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，那些資源價(jià)值稀缺的“二老”遺產(chǎn)(老天爺、老祖宗)，觀光消費(fèi)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。但稟賦差的或不獨(dú)特的就不能再抱殘守缺了，而要另辟蹊徑調(diào)整方向以適應(yīng)游客的需求。

　　作為供給側(cè)要么積極迎合游客消費(fèi)需求的變化，提供適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品;要么前瞻性的創(chuàng)新產(chǎn)品形式，創(chuàng)造游客需求，引領(lǐng)市場(chǎng)消費(fèi)。就拿體驗(yàn)型產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，游客起初對(duì)如何獲得滿(mǎn)意的體驗(yàn)是模糊的，對(duì)體驗(yàn)的需求也是不清晰的。他們最朦朧的想法可能就是要跟景點(diǎn)產(chǎn)生關(guān)系，而不是中間總有一道無(wú)形的墻在阻隔著。但如何才能實(shí)現(xiàn)這一模糊的要求，聰明的景區(qū)經(jīng)營(yíng)者就開(kāi)始嘗試進(jìn)行產(chǎn)品改造去引導(dǎo)游客，讓游客更加清楚自身的需要。

　　其實(shí)游客的體驗(yàn)閾值是在不斷地“給食”中提高的，應(yīng)該說(shuō)旅游演藝對(duì)于催生沉浸式體驗(yàn)功不可沒(méi)。最早的旅游演藝普遍認(rèn)為當(dāng)屬1982年陜西省歌舞劇院古典藝術(shù)團(tuán)在西安推出的《仿唐樂(lè)舞》，盡管當(dāng)時(shí)的目的是接待來(lái)訪的國(guó)家首腦和政府官員，尚不具備旅游市場(chǎng)的商業(yè)行為。但《仿唐樂(lè)舞》具備旅游演藝主題明確、突出西安地方的文化特色、注重高度的文化娛樂(lè)性和欣賞性等特征。同時(shí)因?yàn)椤斗绿茦?lè)舞》的成功運(yùn)行，開(kāi)啟了封塵的歷史文化動(dòng)起來(lái)的探索之路，也為后面旅游演藝探索者提供了學(xué)習(xí)、借鑒的樣板，因而《仿唐樂(lè)舞》被認(rèn)為是中國(guó)旅游演藝事業(yè)的序曲。

　　1995年中國(guó)民俗文化村推出的《中華百藝盛會(huì)》稱(chēng)得上是我國(guó)的第一個(gè)商業(yè)化旅游演藝項(xiàng)目。此后的1997年，當(dāng)時(shí)廣西省文化廳對(duì)于擁有豐富多彩的民族文化，而局限于靜態(tài)山水觀光和無(wú)序低品質(zhì)的表演觀賞感到棘手，點(diǎn)將梅帥元?jiǎng)?chuàng)作一部大型文化演藝，要做出特色、做出名堂。盡管當(dāng)時(shí)梅帥元已經(jīng)完成《印象·劉三姐》的策劃，但出于對(duì)市場(chǎng)的隱憂(yōu)找到張藝謀支援，兩人一拍即合。于是才有了2004年的第一臺(tái)大型山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》，可以說(shuō)《印象·劉三姐》不僅給游客創(chuàng)造了新的體驗(yàn)感受，而且推動(dòng)了全國(guó)旅游演藝的迅猛發(fā)展，可以說(shuō)是開(kāi)辟了我國(guó)旅游演藝新紀(jì)元。

　　雖然在此之前，張家界在2001年就推出濃郁民族風(fēng)情的旅游演藝節(jié)目《魅力湘西》以及2003年楊麗萍在云南上演獨(dú)樹(shù)一幟的《云南映象》，但這兩個(gè)旅游演藝項(xiàng)目在當(dāng)時(shí)取得的市場(chǎng)效益是較小的，因而全國(guó)性的示范作用不是很強(qiáng)。直到2004年，在《印象·劉三姐》成功示范之下，國(guó)內(nèi)形成了一股旅游演藝投資演出熱潮，隨后，旅游演藝市場(chǎng)的“火”越燒越旺，《功夫傳奇》、《禪宗少林·音樂(lè)大典》、《長(zhǎng)恨歌》、《宋城千古情》、《金面王朝》、《天門(mén)狐仙》、《大宋·東京夢(mèng)華》、《徽韻》等相繼問(wèn)世，極大激活了旅游市場(chǎng)。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展國(guó)內(nèi)旅游演藝格局已經(jīng)基本形成，宋城演藝、三湘印象、山水盛典包攬了大半江山。特別是宋城演藝通過(guò)多年努力，市場(chǎng)份額超過(guò)觀印象，已居于行業(yè)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，形成強(qiáng)大的規(guī)模效應(yīng)。

　　道略演藝產(chǎn)業(yè)研究院2019年《中國(guó)旅游演藝的現(xiàn)狀與趨勢(shì)》報(bào)告里截取了2013年—2017年的國(guó)內(nèi)旅游演藝數(shù)量及票房變化顯示，2017年的旅游演藝劇目數(shù)量268臺(tái)，比2013年的187臺(tái)增長(zhǎng)了43%，2017年的觀眾人數(shù)6821.2萬(wàn)人，票房收入51.46億元。旅游演藝的表現(xiàn)形式從單一到復(fù)合化、多元化共用。從僅僅是演員、音響加普通的燈光就能實(shí)現(xiàn)，到現(xiàn)在對(duì)多媒體、成像設(shè)備、視覺(jué)表現(xiàn)技術(shù)、舞臺(tái)造型、裸眼3D視覺(jué)、全息技術(shù)、煙霧技術(shù)、監(jiān)控系統(tǒng)、高清屏、座席技術(shù)、觸碰等技術(shù)手段的全方位調(diào)動(dòng)，力求給游客帶來(lái)更多維度的體驗(yàn)。

　　盡管這么多旅游演藝項(xiàng)目極大地豐富了旅游產(chǎn)品型態(tài)，給游客創(chuàng)造了更多的體驗(yàn)感受，但從體驗(yàn)的滿(mǎn)足感上還沒(méi)有得到徹底的挖掘。人們跟演員，跟景點(diǎn)之間仍有一道無(wú)形的屏障，也就是所謂的“第四堵墻”。如何打破這“堵”看不見(jiàn)的“墻”，增強(qiáng)游客游覽的融入感?“沉浸式”體驗(yàn)“浮”出水面。其實(shí)2013年《又見(jiàn)平遙》推出時(shí)并沒(méi)有定義為“沉浸式”，大家只是覺(jué)著這種旅游體驗(yàn)耳目一新，跟實(shí)景演藝又有不同，現(xiàn)在看，它又是一個(gè)新紀(jì)元。

　　至此，沉浸式旅游項(xiàng)目開(kāi)始萌動(dòng)，王潮歌順手又做了《又見(jiàn)五臺(tái)山》、《又見(jiàn)敦煌》、《又見(jiàn)馬六甲》等，繼而又推出了她的又一個(gè)系列創(chuàng)意作品《只有峨眉山》、《只有愛(ài)》、《只有河南》。還有“印象鐵三角”之一的樊躍打造了長(zhǎng)江首部漂移式多維體驗(yàn)劇《知音號(hào)》，是沉浸式旅游項(xiàng)目的又一巨作。沉浸式體驗(yàn)文旅項(xiàng)目引領(lǐng)著旅游產(chǎn)品升級(jí)不斷向新的領(lǐng)域邁進(jìn)，也在引領(lǐng)著游客的體驗(yàn)感知不斷迎來(lái)新突破。